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- (包邮不议价)清中期精刻本《诗经》卷六，卷七残本合订本，可当标本或配补缺本之用，毕竟近二百年前的老物件了。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
- (版本佳)清中期精刻本《监本诗经删补》卷三，卷四合订本，虫蛀明显，可作为配补缺本之用，毕竟近二百年前的老物件了。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
- 清精刻本《诗经》卷三，卷四合订本，版本佳，可当件标本，毕竟一百多年前的老物件了。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
- (稀见)清宣统元年精印本增图《诗经读本》卷五，可当标本或配补缺本之用，毕竟一百多年前的老物件了。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
- 清中期精刻本《诗经》卷四，卷五(小雅)合订本残本，(标本价)虫蛀明显，可作为配补缺本之用，毕竟近二百年前的老物件了。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
- (版本佳)清中期精刻本《诗经》卷六~卷八合订本，虫蛀明显，可作为配补缺本之用，毕竟近二百年前的老物件了。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
- (包邮不议价)清中期精刻本《诗经》卷三，卷四残本合订本，可当标本或配补缺本之用，毕竟近二百年前的老物件了。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
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- (版本佳)清精印本《监本诗经全文》卷之一上(国风)，(标本价)，可作为配补缺本之用，毕竟近二百年前的老物件了。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
- (版本佳)清中期精刻本《监本诗经删补》卷二(小雅)，虫蛀明显，可作为配补缺本之用，毕竟近二百年前的老物件了。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
- 清代道光丁酉年木刻《唐诗合解》，卷首、序、目录、卷一、卷二。两卷本全。长洲王翼云注解。王尧衢自序，写于雍正壬子年季春之月，即雍正十年(1732年)间的一部诗歌选集。内容有五言古风88首，该古籍目录卷首至卷十六，有配套唐古诗最佳选择，读唐古诗原汁原味。清代道光十七年(丁酉1837年)三益堂木刻藏板。大字大版本，古朴典雅。
- 清精刻本《监本诗经》卷二，可当件标本，毕竟一百多年前的老物件了。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
- 清中期精刻本《诗经》卷一，卷二残本合订本，可当标本或配补缺本之用，毕竟近二百年前的老物件了。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
- (版本佳，品像好)清中期精刻本两仪堂《诗经备旨》带序言，卷-~卷二合订本，可当作为补缺本之用，毕竟一百多年前的老物件了。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
- 清代巜诗经体注卷三，分上、下两栏，下栏是巜诗经，上栏是《诗经体注》，有的诗篇在页面顶端设栏批注。《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
- 清代木刻《诗经》卷六、卷七、卷八，三卷本。卷六大雅，卷七荡之什三之三，卷八颂四。朱熹集传。《诗经》是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容。这部作品反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌，内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。?
- (版本佳)清中期精刻本《诗经》卷二，虫蛀明显，可作为配补缺本之用，毕竟近二百年前的老物件了。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
- (版本佳)清中期精刻本《监本诗经删补》卷三，卷四(大雅)合订本残本，(标本价)虫蛀明显，可作为配补缺本之用，毕竟近二百年前的老物件了。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
- (版本佳)清中期精刻本名家批评《诗经删补大雅》卷三，卷四合订本，可作为配补缺本之用，毕竟近二百年前的老物件了。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
- (版本佳)民国十三年精印本《诗经读本》卷之一(国风)上，(标本价)，可作为配补缺本之用，毕竟近二百年前的老物件了。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
- (包邮)清精刻本《诗经》卷三，卷四合订本，可当件标本，毕竟一百多年前的老物件了。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
- 民国扫叶山房精印本《评注昭明文选》带序言及卷首一册全，品像良好，可作为配补缺本之用.
- 清中期精刻本《诗经》卷二，可当标本或配补缺本之用，毕竟近二百年前的老物件了。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
- 清代道光丁酉年木刻《唐诗合解》，卷首、序、目录、卷一、卷二。两卷本全。长洲王翼云注解。王尧衢自序，写于雍正壬子年季春之月，即雍正十年(1732年)间的一部诗歌选集。内容有五言古风88首，该古籍目录卷首至卷十六，有配套唐古诗最佳选择，读唐古诗原汁原味。清代道光十七年(丁酉1837年)三益堂木刻藏板。大字大版本，古朴典雅！
- (版本佳)清精刻本《监本诗经》卷四，卷五(大雅)上，下卷二册，可当件标本，毕竟一百多年前的老物件了。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
- (包邮)晚清木刻本《诗经》卷三，卷四合订本，可当件标本，毕竟一百多年前的老物件了。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
- 南凉与西秦
- (版本佳)清中期精刻本《诗经》卷一残本，可当标本或配补缺本之用，毕竟近二百年前的老物件了。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
- (版本佳)清精刻本《监本诗经全文》卷三，卷四(大雅)合订本，(标本价)，可作为配补缺本之用，毕竟近二百年前的老物件了。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
- (标本)清晚期光绪九年精刻本《诗经音文~大雅》卷四残本，残损严重，老物件历史一百多年的传存至今，实属不易。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
- 清中期精刻本《批评诗经删补小雅》卷二，版本佳，可当标本或配补缺本之用，毕竟近二百年前的老物件了。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
- 清精刻本《监本诗经》卷四，卷五(小雅)合订本，(标本价)虫蛀明显，可作为配补缺本之用，毕竟近二百年前的老物件了。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
- 清中期精刻本《备旨诗经体注》卷六~卷八合订本一厚册，可当标本或配补缺本之用，毕竟近二百多年前的老物件了。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
- 清中期精刻本《诗经》卷四，卷五合订本一厚册，可当标本或配补缺本之用，毕竟近二百年前的老物件了。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
- 经史百家杂钞二册合订(卷一至卷六；卷七至卷十二)
- (版本佳)清中期精刻本《诗经》(小雅)，虫蛀明显，可作为配补缺本之用，毕竟近二百年前的老物件了。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
- 清代巜诗经体注卷三，分上、下两栏，下栏是巜诗经，上栏是《诗经体注》，有的诗篇在页面顶端设栏批注。《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子！！
- 清中期精刻本《诗经体注》卷一，卷二合订本一册，虫蛀严重，可当标本或配补缺本之用，毕竟近二百多年前的老物件了。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
- 清精刻本《诗经》(大雅)卷六，七，八合订本，可作为配补缺本之用，毕竟近二百年前的老物件了。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
- (版本佳)清精刻本《监本诗经》卷三(小雅)上，下卷二册，可当件标本，毕竟一百多年前的老物件了。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
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